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旧文 将爱深植于脑核

 来源: 未知   作者: www.517jianfei.com   

  写下这个题目,源于极度的。

  这本书,机场候机时,邻座将它扔下。它愚蠢又恶俗的包装,使得我几乎不会它,但白送就是另一回事了。哪怕出于一种敬惜字纸呢,不轻易放弃任何一本书,就象守财奴不放过一个桐子儿,检起翻了翻。

  接下来,整个晚上,我都在为这本书的资料与观点经历一场过山车般的震撼。

  我很早就知道,每一个婴儿对母亲的爱是天然的。但不是每个母亲都天然爱孩子。最近得到了关于南京饿死女童的母亲乐燕的消息,她已经产下一个孩子,本来她应该享有哺乳的,她却给孩子哺乳——等于又一次地抛弃了这个孩子,于是被很快执行,孩子另外作了安置。这和她以前自己憧憬地说:“要好好照顾这个孩子”的说法完全相悖,却和她当初并饿死这个孩子的两个姐姐的行为模式完全一致。

  很多人可能不能理解一个母亲何以如此。在看过了以下这个猴子实验后,也许会明白。

  20世纪50年代,(注明时间是因为笔者我极度不赞成这样的实验),哈洛在威斯康星大学作灵长类动物的实验。

  一组新出生的小猴被第一时间带离了它们的母亲,独自关押。哈洛给了它们最好的营养奶粉和添加剂,所以这些猴子都长的很壮。但后果是灾难的,所有这些猴子都有自闭与孤独症。它们在金属里滚来滚去,把自己大拇指吮吸到出血。看到其他猴子就害怕得尖叫,感觉到受时,就会表现各种行为,多数行为针对自己,把自己扯得血肉模糊、甚至咬掉自己的手掌。

  科学家曾经在一部分小猴里铺了一层柔软的布。没有接触过母亲的小猴很快迷恋上了这些布,它们用布把自己裹起来,如果有人靠近,它们会紧紧挨着布,这是它们唯一的安慰。

  而哈洛在另一个实验中,给一些小猴“两个妈妈”:一个是铁丝作的妈妈,一个是毛绒作的妈妈。他把食物都放在铁丝作的“妈妈”手里,目的是想知道,“食物和慈爱”,小猴更想要哪个妈妈?答案是:小猴感到饥饿时会跑向冰冷的铁丝妈妈,迅速喝饱,然后立即回到毛绒妈妈身边,6个月中,每天超过18个小时和毛绒妈妈腻在一起。

  哈洛写到:“这些小动物脑子里似乎装着某种程序,天生就要寻找爱。——如果猴子了我们什么,那就是在你学会如何生活之前,你要学会如何去爱。”

  更糟糕的实验在后头:哈落将一组小猴放在没有任何妈妈的里。连铁丝妈妈都没有。被隔离的小猴像是得了灵长类的病,对所有情绪的表达都不仁。它们甚至对自己的孩子也很,一只疯猴咬掉了自己孩子的几根手指,另外一只看到自己的孩子在哭泣,就把孩子的脑袋塞进嘴里嚼得粉碎。多数发疯的猴子母亲只是把它们所受到的对待又到它们的孩子身上。当它们的孩子试图拥抱它们,它们会把孩子推开。茫然的孩子一次又一次地尝试,但都无济于事,它们的母亲什么感觉都没有。

  看到这个案例,我等于看到了乐燕。20多年前她被非婚生子的母亲抛弃,她的母亲因为是农村户口,不被夫家接纳。她的母亲在她1岁左右将她扔给了父亲家。爷爷奶奶勉强接纳了她,但也仅仅是“让她活着”。她经常被单独关在家中,坐在防盗门后“野兽一样嚎叫”。因为没有户口,她也没有机会上学。没有母亲、没有社交、没有同伴,在21世纪的南京,她是80后的文盲。和她一起的小姐说:“她小气还。”她的邻居亲戚说:“她而富有性。”

  人类脑干深处,有一处情绪脑。所有情绪的反馈,发源于此。而和,是人类思维的最外围阶段。人类真正行为的抉择,是由脑干深处的情绪本能反射作出。

  最杰出的棋手不是靠棋谱来下棋的,而是倚靠直觉。就像打高尔夫球的选手,如果他开始在思想里肢解自己的动作,让它按部就班地规范——基本上他就输了。直觉必须行云流水一样涌出。又好象作家或诗人的写作,记得写作规律的写作是作文而不是文章,记得语法规律不是诗歌是口号。

  回到爱本身,我们能够去爱,并不是我们记得《圣经》告诉我们要去爱,也不是小学生行为手册的。而是一种发乎内心的本能。

  而这样的本能,是深植于我们的脑干深处的。小猕猴从一出生就寻找爱。一个健康的猴子,在孩子死去很多天后,还会紧紧地搂抱着它。小狗也会着公上被撞死的同伴,哀哭不肯离去。

  除非被了爱的内核,否则,人类的情感本能就是要爱、不顾一切地爱,甚至宁可自己作出,为爱付出代价。

  我很早就发现,人类之所以会,是因为得到了某种心理的励机制。佛教认为布施的对象是自己的恩主,因为他们帮助了自己的。教也认为“施比受有福”。而在《howwe decide》中,一个实验也证明了这样的假想。

  一个脑成像实验中,实验者给每个人128美元现金,他们自行选择把钱留下还是捐出。当这些人选择捐钱时,大脑赏中心被激活,多巴胺分泌增多,他们体验到了的快乐。事实上,有几个测试者在选择捐钱时,其大脑的赏中心的活跃程度比他们收到现金时还强烈。在人类的大脑看来,付出比得到好。

  而同样,灵长类动物对同类的痛苦有强烈的。

  6只猕猴,被实验人员通过推动2个开关来取得食物,1个开关推开后可以获得大量美味的食物,1个则是只有少量的不好吃的食物。很快,猴子们都学会了推动开关。但有一天,它们推动那个掉下大量好食物的开关时,另外一只里的一只猴子受到了电击,它们听到了的尖叫,也看到了那只猴子害怕得抽搐颤抖。它们立即改变了自己的行为:有4只不再推动那个可以带来最大赏的开关,只要不到别的猴子。另外的2只,1只整整5天不推动任何开关,第6只则整整12天不推动任何开关。

  那么人类为了爱,为了利他,最高可以付出什么样的代价?

  佛教中有割肉饲鹰的说法,而在教中,我们可以看到,为了救赎的,可以、被钉上,并为钉死他的人。

  休谟与亚当.斯密都有一个关于“情绪”的假想。亚当.斯密说:“因为我们不能直接体验别人的感受,所以我们不知道自己的行为会对别人造成什么影响,只能通过想象自己处于同样情形下是何感受。”这形成了我们的基础,中国的俗话是:“将心比心。”或曰:“老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼。”

  其实,按照现代心理学的理论,它叫做“同理心”,或是人类的情感投射。一个母亲很容易同情一个拐的婴儿,而一个找不着老婆的则吊丝很拜金女而同情被拜金女抛弃的伴侣。人们本能地同情弱者,好比一个死刑犯,最初看到他时人人痛恨,但送他上绞架时又不免唏嘘。

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本文关键词:小学生心理健康测试题